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金世宗以什么思想来治理福州高薪代妈招聘国家?受谁的影响?行事
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  金世宗自幼受母亲的教育,母亲李氏是渤海望族,汉化很深,自然用儒家思想教育儿子。世宗年轻时博读史书,熟悉汉家皇帝的统治思想。鉴于海陵行暴政的失败,所以,称帝后的金世宗是以儒家的“仁政”思想来治世的。史书上也说他“一向以仁政自居”。他对大臣说过:“海陵纯尚吏事,当时宰执止以案牍为功。卿等当思经济之术。不可狃于故常也。”他崇尚仁政、宽政,但又主张遵守纲纪,赏罚分明,不能宽大无边。他提倡科举,大办太学、府学,令人翻译五经,也都是他用儒家思想治世的表现。他对臣下说:“朕所以令译五经者,正欲女真人知仁义道德耳。”正由于他笃信儒学,对佛、道两教思想均不以为然。他曾对大臣说:“至于佛法,尤所末信”,他认为梁武帝舍身同泰寺,辽道宗以民户赐给寺院,是被迷惑太深的缘故。他还说:“人皆以奉道崇佛设斋读经为福,朕使百姓无冤,天下安乐,不胜于彼乎。”他认为做君主的如果为百姓做好事,才符合天意,福自然会来到;相反地,如果做坏事而嘴上祈福,又有什么用呢?福州高薪代妈招聘

  从作风上看,金世宗比较讲求实际。他吸取历代帝王的统治经验和海陵“专任独见”的教训,能较好地听取大臣的进谏。他对大臣说:“朕为天子,未尝敢专行独断,每事徧(遍)问卿等,可行则行之,不可则止也。”他多次要求大臣向他进谏,并且说:“我初即位,许多政事不熟悉,都要靠你们同心辅佐,以及百姓上书言事,对我也有所补……正隆专任独见,不谋臣下,以取败乱。卿等其体朕意。”他让大臣高衎传令:“凡上书言事,被一些官府阻止的可以直接向我进表。”大定二年(壹壹陆贰年)正月,金世宗去中都郊外大房山祖陵祭祀,然后就想去游猎。左丞相李晏等劝阻说:“边事未宁,不宜游幸。”金世宗接受意见还宫,后对李晏等说:“我常常敬慕古代帝王,虚心纳谏。你们应当有意见就提,不要心里有意见嘴上不说。”他经常批评朝臣不要明知他做得不对,却当面顺从,以致“成朕之失”。

  金世宗在作风上还很崇尚节俭。他对秘书监移剌子敬等说:“昔唐虞之时,未有华饰,汉唯孝文(汉文帝)务为纯俭。朕于宫室唯恐过度,其或兴修,即损(减少)宫人岁费以充之,今亦不复营建矣。”他说自己“从即位以来,服御器物,往往还是用旧的”。据说他吃的也比较俭省。一次他正在吃饭,女儿来了,他竟没有多余的饭菜给女儿吃。还有一次,太子詹事刘仲诲向金世宗请求增加东宫的收入和陈设。他不同意,并且说:“东宫收入已有规定,陈设也都有,为什么还要增加呢?太子生于富贵,容易养成奢侈的习惯,你们应当引导他崇尚俭朴。”他反对铺张浪费。他曾对移剌子敬说:“亡辽的日子杀了三百头羊来庆贺,哪里用得了那么多,这是白白的伤生呀!我虽然处在至尊的地位,每次吃饭,常常想到贫民的饥饿状况,仿佛就在面前一样。”大臣们认为皇帝不同于常人,可以豪华点。

  他不以为然地说:“天子也是人,浪费有什么必要?”对各地进贡的食品,他几次下诏罢止。他听说自己到各地住过的殿堂,都封闭起来,不让别人住了,认为这样做太无聊,就让臣下诏令,这些房子仍然可以住人。他经常教育太子、亲王,要他们节俭,并以自己所穿的衣服为例说,“此服已三年未尝更换,尚尔完好,汝等宜识之”。这些记载虽有所夸张,但多少也说明他的个人生活是比较节俭的。他崇尚节俭,是因为认识到这样做才不会失天下。他对臣下说:“前代的君主,享受富贵,不知道耕作艰难的人很多。他们失去天下,都是因为这个原因。”他还说:“辽朝的君主听到民间缺粮食,就说为什么他们不吃腊肉呢?这是因为他自幼没有老师教导他懂得俭朴,等到即位,也就不知民间疾苦了。”

  金世宗于大定二十九年(壹壹捌玖年)元月二十四日病死于中都,享年六十七岁。死后葬于大房山兴陵。金世宗的政绩。使他赢得了封建史学家的美誉,称他为“小尧舜”,颂他有“汉文景风”,说他统治的时期“号为小康”。这些赞颂虽有过分,但历史地分析金世宗在位时的所作所为,他称得上是我国封建社会里一位杰出的政治家的。像一切剥削阶级的统治者一样,金世宗对人民起义的镇压十分残酷,对蒙古等少数民族,则实行的是民族压迫政策。所以,在金世宗统治期间,各族人民的反抗斗争也始终没有停止过。



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